{"id":6259,"date":"2013-06-01T15:38:01","date_gmt":"2013-06-01T15:38:01","guid":{"rendered":"https:\/\/cooklicot.fr\/blog\/socialisation\/"},"modified":"2013-06-01T15:38:01","modified_gmt":"2013-06-01T15:38:01","slug":"socialisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooklicot.fr\/blog\/socialisation\/","title":{"rendered":"Socialisation ?"},"content":{"rendered":"
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Aujourd’hui, je voudrais vous pr\u00e9senter la r\u00e9ponse d’un couple de parents qui n’ont pas scolaris\u00e9 leurs enfants, face \u00e0 la fameuse question de la \u00ab\u00a0socialisation\u00a0\u00bb :<\/p>\n<\/p>\n

Justement, et la socialisation ?!<\/strong>
Claudia – C’est \u00e9tonnant \u00e0 quel point c’est l’une des premi\u00e8res r\u00e9actions de tout le monde. Cela peut signifier que c’est une r\u00e9ponse r\u00e9cit\u00e9e plut\u00f4t que r\u00e9fl\u00e9chie.
A mon sens, l’\u00e9cole est peu utile pour la transmission des savoirs car les enfants acqui\u00e8rent spontan\u00e9ment l’essentiel en vivant. Pour les savoirs acad\u00e9miques, l’\u00e9cole ne fait que confirmer ce que certains enfants ont acquis gr\u00e2ce \u00e0 leur culture familiale (Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron l’ont d\u00e9crit en 1964 dans Les h\u00e9ritiers et en 1970 dans La reproduction).
L’\u00e9cole r\u00e9ussit tr\u00e8s bien en revanche pour la transmission des valeurs implicites de la soci\u00e9t\u00e9 comme la n\u00e9cessaire hi\u00e9rarchie, la comp\u00e9tition (aggrav\u00e9e par le c\u00f4toiement avec 30 enfants du m\u00eame \u00e2ge, situation artificielle), l\u2019acceptation des jugements du chef voire de l’humiliation*, les relations bas\u00e9es sur les rapports de force, le fait de devoir supporter une situation d\u00e9sagr\u00e9able qu’on n’a pas choisie, les ph\u00e9nom\u00e8nes de groupe (moquerie, rejet), le recours \u00e0 un sp\u00e9cialiste plut\u00f4t que la confiance faite \u00e0 soi-m\u00eame, le travail solitaire (on est puni si on copie), le travail laborieux. Voil\u00e0 ce que je nomme socialisation.
Ces comportements-l\u00e0 existant dans la soci\u00e9t\u00e9, nos filles vont les d\u00e9couvrir aussi, mais avec un dosage qui sera fonction de leur perception du monde. Cela m’attriste n\u00e9anmoins que la grande majorit\u00e9 des personnes qu’elles c\u00f4toieront auront eu \u00e0 absorber cette socialisation qui semble aller de soi dans la vision du monde de beaucoup d’adultes : \u00ab\u00a0Il faut s’habituer t\u00f4t aux contraintes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0On ne fait pas toujours ce qu’on veut\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Fredy – Je pr\u00e9tends pour ma part que l\u2019on fait ce qu\u2019on veut ! Soit car on en a la volont\u00e9, soit car on ajuste sa volont\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019on croit possible. Dans les deux cas, c\u2019est quelque chose que je veux transmettre \u00e0 mes enfants.<\/p>\n

Claudia – La sociabilit\u00e9 s’acquiert par la vie avec les autres o\u00f9 l’on attend son tour, on n\u2019interrompt pas, on fait attention aux autres, on arrive \u00e0 l’heure, on absorbe la gentillesse et la courtoisie de son entourage. D’ailleurs les enfants r\u00e9cemment d\u00e9scolaris\u00e9s ont besoin de quelques mois pour se poser ; pendant un temps on les voit encore facilement agressifs ou moqueurs, mettant en sc\u00e8ne une ma\u00eetresse autoritaire ou des camarades comp\u00e9titifs.<\/p>\n

D’ailleurs, il semble que les \u00e9crits de Bourdieu aient eu un effet pervers en mati\u00e8re d’enseignement du fran\u00e7ais au coll\u00e8ge. Le sociologue ayant mis en avant l’importance du contexte culturel familial dans la r\u00e9ussite des \u00e9l\u00e8ves \u00e0 l’\u00e9cole, les nouveaux programmes des ann\u00e9es 1990 ont d\u00e9velopp\u00e9 un \u00ab\u00a0enseignement scientifico-jargonneux qui a rompu avec toute notion de plaisir\u00a0\u00bb, notamment par \u00ab\u00a0un \u00e9galitarisme mal compris, sous pr\u00e9texte de ne pas s\u00e9lectionner les \u00e9l\u00e8ves en fran\u00e7ais sur le niveau culturel de leur famille. C’est un raisonnement absurde mais qui existe encore : plus on technicise la langue, plus on rend les gens \u00e9gaux. Si vous ne posez que des questions techniques, en ayant compl\u00e8tement morcel\u00e9 un texte de Chateaubriand ou de Diderot, alors tout le monde est \u00e0 \u00e9galit\u00e9. Mais c’est une \u00e9galit\u00e9 dans la s\u00e8cheresse\u00a0\u00bb (Erik Orsenna dans La grammaire est une chanson douce, cit\u00e9 par Kristin Merlin dans Les Plumes de Laia<\/a>).<\/p>\n

Au del\u00e0 de toutes les raisons de forme et de fond quant \u00e0 la d\u00e9cision de ne pas scolariser, la raison la plus profonde est que je ne veux pas que mes enfants apprennent \u00e0 ob\u00e9ir. J’aimerais qu’elles agissent par coop\u00e9ration, empathie et connaissance de soi, pas par ob\u00e9issance.<\/p>\n

* Andr\u00e9 Giordan parle de cette transmission implicite dans le Caf\u00e9 p\u00e9dagogique du 5.11.2009<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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